মানুষের মনে সময়ে সময়ে জীবন-জগৎ,ইহকাল- পরকাল,আত্মা-পরমাত্মা,জড় প্রকৃতি- মনোজগৎ প্রভৃতি দুর্জ্ঞেয় ও জটিল বিষয়ে প্রশ্ন জাগে। দর্শন ও বিজ্ঞানের আলোকে এসব প্রশ্নেরই আলোচনা করা হয়েছে এই গ্রন্থে। এটি নানা নামে চিহ্নিত এগারোটি রচনার সংকলন হলেও একটি কেন্দ্রীয় বক্তব্যের প্রতিষ্ঠাই লেখকের মূল লক্ষ্য। সেই বক্তব্যটি হচ্ছে সমগ্র বিশ্বব্রহ্মা-ব্যাপী ‘চৈতন্যের সর্বময়তা’। বস্তুত লেখকের দর্শনভাবনার ভিত্তিই রচিত হয়েছে ‘বিশ্বময় চেতনার’ অস্তিত্বের ওপর। এই চেতনা ও তার প্রাণলীলার প্রকাশ লেখকের মতে কেবল জীবজগতে নয়,জড়জগতেও নিয়ত উপস্থিত। এক গোপন কিন্তু সচেতন প্রেরণার বশবর্তী হয়ে জগৎ-জীবনের সবকিছু অস্তিত্বমান। কেবল দুর্জ্ঞেয় বিষয়ে নয়,এ বইয়ে প্রত্যক্ষীভূত সামাজিক মানুষের ধর্মও নির্ণিত হয়েছে ওই বোধ-বিশ্বাস থেকেই। আর সেই ধর্ম হচ্ছে সার্থকতা সঙ্কীর্ণ ব্যক্তিত্বের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে রাখা নয়,তাকে সকল মানুষের মধ্যে পরিব্যাপ্ত করে দেওয়া। লেখকের আশা ও বিশ্বাস যে,সত্য-ধর্মের এই উপলব্ধি যেদিন মানুষের মধ্যে জাগবে সেদিন পৃথিবীতে হয়তো এমন এক বিরাট গণতন্ত্রের উন্মেষ ঘটবে যেখানে একের অধিকার অন্যের দ্বারা দলিত হবে না,যেখানে ‘উৎপীড়িতের ক্রন্দনরোল আকাশে বাতাসে ধ্বনিবে না।’